女性用かつら・ウィッグのベースの種類＆説明
■ベースの種類と説明■ベースとは、裏側の直接肌に触れる部分で、毛が植えてありかつらの基盤になっている素材のことを指します。
◆ネットベース網目状に織った繊維のことをネットベースといいます。色や網目の幅・軽さなどは、メーカーにより異なります。
この種類は、軽いからといって耐久性が劣る・反対に増す、といったことはありません。傷めないために大切なのは毎日のお手入れと、優しく扱ってあげるということです。
◆スキンベーススキンとは、ポリウレタンやシリコンなどの樹脂でできた素材のことをいい、皮膚にとても似ています。使い方として、皮膚らしさを必要とする分け目だけに使ったりします。
欠点としまして、毛が抜けやすいことと、通気性がないことがあげられます。皮膚っぽさを出せるので、全面に使いたいと思われるかもしれませんが、そうすると蒸れやすく通気性の悪い、皮膚にとっては最悪な状態のかつらになってしまいます。
◆貼り付けるタイプのベースとても薄いネット・スキンベースで出来ており、最近注目されている貼り付けタイプのベースです。主に、髪の生え際や、髪の薄いところに使用します。このタイプにはメーカーにより、使い捨て・半年～１年使用できるものがあります。通気性としましては、上記であげたようにネットは良いのですがスキンは良くありません。見た目は自然さを追求しているだけあって、皮膚とベースの境目が目立ちませんのでとても自然です。
子供がお父さんになつかない理由
現代の父親は、子供にとって怖い存在、というのは少ないと思います。
昔は、一家の大黒柱として威厳をもった父親、という存在でしたが、今では子供を叱るのは、ほとんど母親の役割となっているようです。
お父さんはむしろ、怒らなくて優しい人、というイメージで子供は見ていることが多いようです。
それではなぜ、子供がお父さんになつかないことがあるのでしょうか。
その理由で一番多いのが、お父さんが子供と接する時間が少ないことです。
または、一緒にいてもあまり交流がない、ということではないでしょうか。
外に働きに出ているお父さんは、普段家にあまりいることができません。
それなのに、休みの日は家に一緒にいることができるのに、ほとんど交流が少ないのは、かなり問題だと思います。
多くのお父さんが、普段仕事が忙しくて、疲労がたまっていると、家にいたとしても、あまり動こうとしないのではないでしょうか。
子供は正直ですから、自分をかわいがってくれない大人には、近づきたくないのです。
「怒らない」「優しい」ということは、実は、子供の教育に無関心で、何も行動を起こせない、という場合も多いのではないでしょうか。
このような父親は、子供にとって、単なる親しい大人として扱われているように思えます。
また、お父さんとお母さんの距離が遠い場合も、子供とお父さんとの距離も遠くなってしまう原因になります。
外に仕事に行っているため、あまり交流する機会が少ないのに、家庭でもお父さんのことが話題にならないと、自然と子供もお父さんを遠ざけてしまうことが多いのです。
こうなってしまったら、お母さんは、お父さんと子供との距離を、縮める役割を果たさなければいけません。
「お父さんは、お仕事で頑張っているんだよ。」とお父さんの話を聞かせたり、お父さんに子供と遊んでもらうように頼んだり、なるべくお父さんの存在を、子供にアピールすることが解決法だと思います。
これは、夫との話し合いをしないと、うまくいかないことだと思います。
簡単にはうまくいかないことかもしれませんが、子供とお父さんが笑顔で接することができたとき、一層家族は幸せになるでしょう。
初詣の作法――神社の場合
初詣は、日本の場合は、教会に行く人よりも寺社に行く人のほうがずっと多いでしょう。ここでは神社への初詣の際の作法について述べてみたいと思います。
初詣に限らず、神社へお参りする際の作法は、おおよそ以下のような順番になります。
(1)鳥居の前で本殿に向かって一礼する。
(2)手水舎で手を洗い口をすすぐ。順番は左手→右手→口（左手で）→左手。最後に柄杓をすすぐ。
(3)拝殿に参拝する。
・まずお賽銭を納めて鐘を鳴らす。
・二礼→ニ拍手→合掌→一礼
(4)鳥居の前で本殿に向かって一礼。
神社によっては、作法に関してほかの神社とは違う決まりごとがあることもありますから、その点は注意が必要です。宮司さんなど神社の方に聞いてもいいですが、初詣の際は混雑しますので、できるだけ事前に作法を調べておくといいでしょう。
また同様に、神社によって参詣の作法についての張り紙があるところもあります。そのようなところに初詣するなら、その紙に従ってお参りすれば間違いないでしょう。
宗教生活と礼儀作法
カンボジアは、住民の95パーセントが仏教徒です。仏教は、ポル・ポト政権時代には、大弾圧を受けました。しかし現在は、再生中です。もそもそ農村部の人たちは信心深く、寺院は生活の一部として機能していました。祭りや儀礼も寺とは切り離すことができないものでしたし、寺が社会教育の場になっており、そこで成年教育や道徳教育がなされていたのです。カンボジアには、「チュバ・クラム」という、礼儀作法集がありますが、これは仏教道徳や社会訓話などを収集したものです。
カンボジアには、「ポン・プレア」という日があります。この世に善行を行う日とされ、朝、人びとが僧侶の説教を聞くために集まるのです。供え物をささげ、僧の前にひれ伏して功徳を積みます。
もともと、アンコール遺跡群のなかで、巨大な大寺院として12世紀に建立されたアンコール・ワットですが、そもそもこの寺院は建立当時、クメール人（カンボジア人）の信仰していたヒンズー教に基づいて建てられたものだったのです。後に、15世紀中頃からシャム（タイ）のアユタヤ朝など、タイの勢力が及ぶなか、上座部仏教化して仏像が安置されるようになり、仏教寺院としての体裁を整えたのです。
その他、カンボジアには、「チュバ・プロ」と「チュバ・スレイ」といって、成年の男女になされる道徳教育があります。「チュバ・プロ」は男子訓であり、「チュバ・スレイ」が女子訓です。
道徳教育が廃れつつあるといわれる日本が見習うべきことが多いかもしれません。
脂肪吸引とは
脂肪吸引とは、１９７０年代にフランスのフルニエが開発した痩身術で、金属の管で皮下脂肪を吸い出すものです。この脂肪吸引の技術により、苦労してダイエットしたり、大掛かりな外科手術をしたりすることなしに、短時間で脂肪を取り除くことができるようになりました。
脂肪吸引で使う金属製の管は「カニューレ」といい、直径数ミリの細いものです。よって、脂肪吸引の際に皮膚に開ける穴も大変小さいので、体への負担が小さいことはもちろん、傷跡も数ヶ月でほとんど目立たなくなります（ただしケロイド体質の人は要注意）。
脂肪吸引は、「すぐにでも痩せたい」という人にとってはとても嬉しい技術ですね！